أبا الوفاء المسيب بن محمد القضاعي بكرمينية . لا بأس على ما سمعنا منه بالدبوسية . الكرواني : بفتح الكاف والواو بينهما الراء الساكنة ثم الألف والنون . هذه النسبة إلى كروان ، وظني أنها قرية من قرى طرسوس ، والمشهور بهذه النسبة : الحسن بن أحمد بن حبيب الكرواني ، حدث بطرسوس عن أبي الربيع بن سليمان بن داود الزهراني . روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . وأبو عبيد محمد بن سليمان بن بكر الكرواني الخطيب ، ظني أن كروان هذه قرية من قرى فرغانة ، فإن هذا الخطيب ممن سكن أخسيكث ، وهو راوية " الآداب والمواعظ " ( 1 ) للقاضي الامام أبي سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل السجزي . روى عنه أبو المظفر المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد الفرغاني ، وأبو القاسم محمد بن محمد الصوفي الإخسيكثي ، وغيرهما . الكروخي : بفتح الكاف وضم الراء وفي آخرها الخاء المعجمة . هذه النسبة إلى الكروخ ، وهي بلدة بنواحي هراة ، على عشرة فراسخ منها ، خرج منها جماعة من أهل العلم والخير ، منهم : أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبيد الله بن أبي سهل بن القاسم بن أبي منصور بن ماخ الكروخي ، شيخ صالح سديد السيرة ، كثير الخير والعبادة ، من أهل هراة ، وأصله من كروخ ، وعرف بالكروخي ، سكن بغداد مدة ، وكان سمع بهراة بقراءة المؤتمن بن أحمد الساجي ، وأبي محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي ، الحافظين ، من أبي عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري ، وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري ، وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي ، وأبي المظفر عبيد الله بن علي بن ياسين الدهان ، وأبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي ، وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي ، وأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد العمري ، وطبقتهم . سمعت منه ببغداد ، وقرأت عليه جميع " الجامع " ، لأبي عيسى الترمذي ، وسمع بقراءتي منه جماعة كثيرة ، وسمعت أنه بعد خروجي من بغداد ، انتقل إلى مكة ، وجاور بها إلى أن توفي بها ، في الخامس والعشرين من ذي الحجة ، سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، بعد رحيل الحاج من مكة . وكانت ولادته

--> ( 1 ) اسم الكتاب : " الدعوات والآداب والمواعظ " أنظر الجواهر المضية ( تحقيقي ) 2 / 178 .